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，十念往生，皆是宿世善根深厚，乃能如此。 释云：大恶之人，宿世尚有善根；何况小恶，何况无恶，何况一生念佛之人，岂有无善根之理。 当知：但能遇善知识，闻佛名号，皆是宿世善根深厚之人，不可自生疑惑，自...
清．古昆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075263330.html
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忏悔无始以来，邪淫六亲尊长之罪； 忏悔邪淫出家四众之罪； 忏悔邪淫朋友妻妾之罪； 忏悔邪淫奴仆婢媵之罪； 忏悔邪淫哥童妓女之罪； 忏悔邪淫神女仙姑之罪； 忏悔邪淫天龙八部之罪； 忏悔邪淫鬼魅妖狐之罪； 忏悔邪淫饿鬼畜生之罪。 如是一切罪垢，愿乞消灭。
又代宿世今生父母六亲忏悔； 又代国王师长忏悔； 又代...
周安士
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0927331517.html
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顶礼了幻法师，南无阿弥陀佛！
我还有一个问题，想向您请教：我每天晚上睡觉前，躺在床上，都要听 浴佛歌，听到一半，就泪流满面，听几遍以后就想到那些深处三恶道的生灵所受的痛苦，更是难过流泪，有一位同修说这属于五欲，应该断绝，可我控制听到这首乐曲就控制不住自己，这几天很少听了，可我心里还是感觉很困惑，恳请法师指点，再次感谢您。
了幻法师答：
礼佛之心：
听佛教歌曲流泪，这是宿世善根萌发。
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了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/20050171262.html
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了宿世因果，现在她女儿都结婚生子了，她也修行得特别精进。
据开天眼的医生讲，每人身后都跟着一大堆冤亲债主，包括刚出生的孩子，真是 “ 万般带不走，唯有业随生 ” ，而这位女士经过菩萨灌顶后，业障消除，并知因果，这位女士用自己真实刻苦的用功告诉大家，原来《地藏经》上所言真是真实不虚的，只要大家功夫到了，自然会有地藏菩萨来给你灌顶，并且知道宿世因果本末，所以大家努力吧，一定会有成功的那一天。 ...
佚名
|地藏|宿业|感应|习气|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08333429899.html
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今生得蒙加被。显感冥应者，现生竭诚礼念，不见加被之迹，冥冥之中，承其慈力，凶退吉临，业消障尽等。亦冥亦显感而显应者，宿世曾种善根，今生竭诚礼念，显蒙加被，转祸为福等。亦冥亦显感而冥应者，宿世曾种善根，...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850970.html
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可以教小儿念佛吗？
印光法师答：小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。（增广文钞卷二复永嘉某居士书一(一至书九)） 至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16444311085.html
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戒邪淫忏悔文
忏悔无始以来，邪淫六亲尊长之罪； 忏悔邪淫出家四众之罪； 忏悔邪淫朋友妻妾之罪； 忏悔邪淫奴仆婢媵之罪； 忏悔邪淫哥童妓女之罪； 忏悔邪淫神女仙姑之罪； 忏悔邪淫天龙八部之罪； 忏悔邪淫鬼魅妖狐之罪； 忏悔邪淫饿鬼畜生之罪。 如是一切罪垢，愿乞消灭。
又代宿世今生父母、六亲忏悔； 又代国王、师长忏悔； 又代比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷忏悔； 又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352999.html
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慧净法师答：有可能是刚才所说的“重报轻受”。我们宿世以来造了杀人、偷盗、邪淫、诽谤的罪业，今生今世就要解脱生死轮回，所以过去的业会全部显现。但那是“重报轻受”，就好像现代的“排毒餐”，吃了以后身体隐藏的病会显发出来，这是一种自然的现象，病显发出来之后就不会有重病了。这是一种可能性。
另外，也可能是自己造成的。有很多人...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17323483819.html
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了幻法师答：
晓风残月：
顶礼师父！
处于婚配阶段的在家学佛者，在进行人生另一半的选择过程中，常受到民间诸如生肖相生相克等方面思想的影响，对自身选择产生了一些包袱，不知这些思想是否如法？在家居士选择好另一半的重心又在哪里？
恳请师父慈悲开示！
了幻法师回复
晓风残月：
答：决定婚姻幸福的是夙世的因缘、宿世的业力，但今生的努力可作部分的补进。
中国过去时代，会以八字合婚等...
了幻法师
法师|选择|佛者|另一半|婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18362788240.html
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等等不齐，但何以有此不齐的现象呢?这是使人最感困惑的问题!主张宿世论的人，认为这是过去作的宿业，注定今生的苦乐命运，无法更改，否定了自己现生行为努力的价值；其认为宿世注定乐的，“今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁”，趋于乐天的颓废派，近于中国的魏晋清谈之流，印度的顺世外道，西洋的施勒尼哲学，伊壁鸠鲁哲学之类；其认为宿世注定苦的，“命该如此”，趋于厌世的悲观派，近于中国的命运论者，印度的厌世外道，西洋的...
竺摩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504753733.html